Записки південної ставки DAO (перша частина)

Вступ

У березні 2025 року я приїхав у село Сансін (колишнє село Наньтан) в місті Фуянь провінції Аньхой для проведення польового дослідження тривалістю півтора місяці. Під час цього я провів глибокі інтерв'ю з 14 респондентами, серед яких були основні члени Наньтан DAO, працівники місцевих сільськогосподарських кооперативів та мешканці села. Я також взяв участь у програмі для новачків Наньтан DAO, у щоденних справах кооперативу Наньтан Сіньно та в роботі групи перекладачів Наньтан Небайдужий DAO. Хоча час був коротким, я отримав безліч вражень. Я побачив зусилля місцевих партнерів втілити в життя ідеали DAO, а також спостерігав за багатьма викликами, з якими стикаються піонери в галузі сільського будівництва DAO. Ці проблеми мають як унікальні риси, так і відображають деякі спільні труднощі, що виникають у розвитку DAO сьогодні.

Серія "Записки про DAO на Південному ставку" складається з семи частин. Ці тексти мають на меті об'єктивно зафіксувати історії тих, хто прагне змін на цій землі — ту іскру ідеалізму, що віддається розвитку села, ті невдачі та витривалість у практиці, а також ту найщирішу людську зв'язок. Якщо ці історії зможуть торкнутися сердець більшої кількості людей або надати натхнення будівельникам сіл та дослідникам Web3, то це і буде їхня цінність.

Ця стаття є першою і другою частинами, в основному вона знайомить з фоном виникнення 南塘DAO в селі 南塘, зібранням "Семи старійшин" та конфліктами між кооперативом 南塘 та членами DAO.

! Хроніка Nantang DAO (Частина I)

народження

Демократичний ген Наньтаня

У 2025 році в списку бажань академічного грантового проекту Фонду Ethereum вперше було висунуте академічне питання "Як інструменти DAO можуть допомогти кооперативам", що є новим підходом до впливу технології Web3 на реальний світ, а також проблемою, яка постала перед усіма. Коли світові дослідники з азартом беруться за це питання, в одному "звичайному" селі Китаю група молодих людей та місцевих жителів вже почала шукати рішення — у серпні 2024 року було офіційно створено 南塘DAO, децентралізовану автономну організацію, що займається сільським будівництвом. На відміну від більшості DAO у світі, всі члени 南塘DAO проживають у селі та ведуть місцеве життя, що склало конкуренцію з місцевими агрокооперативами. Звичайно, це жарт, адже "головний штаб" 南塘DAO насправді розташований у дворі кооперативу, так що вони переплітаються один з одним. Проте, якщо говорити про впровадження ідеї децентралізованих автономних організацій у сільське господарство, то в Китаї це дійсно перший випадок. Це село в місті Санхе, район Юнчжоу, провінція Аньхой, завдяки передовій ідеї з криптовалютного світу стало популярним, привабивши експертів і вчених з усієї країни для обговорення "DAO сільського будівництва", а також стало місцем проведення першого в історії Web3 "хакатону"...

Ви, напевно, цікаві, чому це село має таку привабливість, що змогло залучити так багато елементів Web3, чому перший сільський DAO виник тут? Чому його одного часу жартома називали "Єрусалимом китайського Web3"? Насправді, за випадковістю стоїть неминучість — саме демократичні гени та культурні надбання цієї землі, які формувалися протягом тридцяти років, є найглибшою відповіддю. Від відомих організацій захисту прав фермерів до першої практики локалізації "Правил ведення дискусій Роберта", тут вже давно були посіяні насіння демократичного управління.

Щодо організацій захисту прав селян, сьогодні їх згадка може здаватися дещо невідповідною. Але на початку тисячоліття в Китаї, в епоху "селяни справді страждають, села справді бідні, сільське господарство справді небезпечне", такі спонтанні організації в сільській місцевості активно сприяли модернізаційним змінам у китайських селах і залишили яскравий слід в історії сільського будівництва. Це село в Аньхой є учасником і свідком цього масового руху за захист прав. У 1990-х роках центральна влада провела реформу податків і зборів, в деяких місцях Фуяню податкове навантаження на селян зросло, корупція серед чиновників, бандити переслідували селян за несплачені податки, народ жив у злиднях. У той час, тільки-но закінчивши навчання в Західно-східному юридичному університеті, Ян Юнбяо (Бяо Ге) вирушив до Пекіна від імені селян, щоб подати скаргу, але зіткнувся з різними звинуваченнями, погрозами та навіть незаконним затриманням. На цьому фоні місцеві селяни зрозуміли, що тільки створення власної організації може змінити ситуацію в селі. Таким чином, виникла "Асоціація захисту прав селян". У 2004 році, за ініціативою відомого експерта з питань сільського розвитку Вень Тяньцзюня, це село почало підготовку до створення "Кооперативу Південної Тан". Це сталося на тлі поступового переходу основної мети місцевих жителів від конфронтаційної боротьби за права до організаційного розвитку — від "плачу за захист прав" до "сміюся, будую село". У цей період багато конструктивних культурних, громадських і економічних ініціатив отримали перші результати, такі як фестиваль культури поваги до літніх людей, взаємодопомога в кооперативному фонді, асоціація літніх людей, жінок та центр активностей для дітей, які залишилися без нагляду.

Коли все поступово поверталося до спокою, інноваційна демократична практика кооперативу Наньтан знову привернула увагу зовнішнього світу — у 2008 році класична західна процедура ведення засідань «Правила Роберта» вперше закріпилася в китайських селах. Ключовою фігурою, яка сприяла цій трансформації, став Юань Тяньпенг, який особисто ознайомився з правилами ведення засідань у студентському парламенті Університету Аляски в США, а після повернення на батьківщину зосередився на локалізації цих правил. Одного разу, за сприяння вільного письменника Ко Яндіна, він познайомився з Яном Юньбяо з кооперативу Наньтан і особисто відвідав Наньтан. Тут вони разом з селянами вели численні обговорення та проби, і через кілька місяців вдалося відшліфувати «Тринадцять правил Наньтан», що відповідають місцевим умовам (які селяни лагідно називають «правилами редьки та капусти», а книга «Операбельна демократія» яскраво та детально документує їхній процес створення); ця локалізація правила ведення засідань швидко викликала широкий інтерес у наукових і медійних колах як в країні, так і за кордоном, ставши найбільш впізнаваним культурним символом Наньтан. Оглядаючись назад, особливо цінним є те, що вона успішно позбавила елітаризму, властивого західним правилам ведення засідань, і перетворила їх на справжню демократичну практику, що має коріння на місцевому рівні і може бути реалізована. Практика Наньтан доводить, що досягнення демократії зовсім не є повітряною замком, і не є привілеєм еліт, а є системою, яку можна реалізувати на базовому рівні через конкретні методології. Ця практика надає цінний місцевий досвід для побудови базової демократії в Китаї та демонструє потужну життєздатність демократичних інститутів у сільському Китаї.

! Хроніка Nantang DAO (Частина I)

Заснування Південного дао

Свідоме об'єднання фермерів та ведення справ за правилами "моркви та капусти" безумовно є цінним культурним геном Нантанга. Проте до цього часу все, що сталося в кооперативі Нантанг, ще не перетнулося з елементами Web3. Коли мова йде про зв'язок між кооперативом та Web3, неможливо обійти одну людину — Лю Бінга. У 2011 році Лю Бінг випадково дізнався в інтернеті про випадок демократичної практики в селі Нантанг. З цікавістю до місцевих "правил моркви та капусти" він самотньо приїхав до Нантанга, щоб стати волонтером. Одночасно до Нантанга з США приїхав аспірант антropології Метью Хейл (Matthew Hale), щоб провести польове дослідження про рух будівництва нових сіл у Китаї. У цьому селі, що пов'язане з землею, вони активно обговорювали такі сучасні теми, як "аргентинський рух робітників за захоплення заводів, як технологія блокчейн може сприяти виникненню децентралізованих економічних систем, як сприяти розвитку кооперативів". Під час однієї з бесід він порекомендував Лю Бінгу біткойн і навіть заявив, що хоче подарувати йому один біткойн (тоді його ціна становила близько 1 долара). Цей досвід посіяв у серці Лю Бінга зерно, після чого колеса долі почали обертатися, він почав постійно стежити за динамікою індустрії віртуальних валют, з 2013 року він поступово інвестував у біткойн і в 2014 році взяв участь у краудфандинговій кампанії Ethereum, спрямованій на глобальних користувачів мережі. Досягнувши фінансової свободи, Лю Бінг почав повертати Нантангу, спочатку безпосередньо пожертвувавши ефіріум на кооператив Нантанга та намагаючись просвітити членів кооперативу про технологію блокчейн, цифрові гаманці та інші нові концепції, але результати були не надто вдалими.

Протягом наступного періоду в кооперативі Нантан і в українській сфері Web3 відбулися дві значні події. По-перше, проект взаємодопомоги фінансів кооперативу зазнав краху; під впливом пандемії COVID-19 2022 року та інших факторів, кошти, які кооператив позичив, не можуть бути повернені, що призвело до боргової ями. Водночас найбільша DAO організація у китайськомовному просторі SeeDAO також завершила перехід від компанії до DAO і швидко зросла, ставши найбільшою DAO спільнотою в країні. SeeDAO є DAO організацією, що наповнена гуманітарним турботою, яка завжди пильно стежить за будівництвом і розвитком китайських сіл. На цьому фоні, завдяки зусиллям Лю Біна, Гу Ї та Ван Дебіня, у 2023 році керівник кооперативу Ян Юнбяо глибоко поспілкувався з засновником SeeDAO Бай Ю, після чого обидві сторони почали усвідомлювати, що поєднання Web3 і сільських територій може не лише залучити більше молодих талантів та комерційних ресурсів, але й принести нові можливості для кооперативу, який зазнає боргової кризи. У цей час поєднання Нантан і Web3 можна вважати готовим, залишилася лише остання деталь.

Якщо не станеться нічого незвичайного, першим, хто запозичив східний вітер, стане SeeDAO. У травні 2024 року кілька учасників SeeDAO відвідали Нантонг для обміну досвідом. У перетвореному сільському початковій школі Нантонг, Біг Го сидів разом із відвідувачами під деревом Бодгі і розповідав про понад двадцятирічну історію боротьби кооперативу. Ці історії глибоко вразили присутніх дослідників Web3, які неодноразово згадували, що Нантонг — це просто "Єрусалим китайського Web3". Ця цікава зустріч запалила пристрасть до співпраці з обох сторін, і SeeDAO пізніше неодноразово організовувала візити своїх учасників для навчання. Майже одночасно кооператив запустив першу програму набору стажерів, відчинивши двері для молодих людей, які мріють про відновлення сіл. Так, люди з абсолютно різних сфер — сільського будівництва та Web3 — почали обмінюватися ідеями та навчатися один у одного на цій родючій землі Нантонга. Саме в такій енергійній атмосфері поступово виникає ще один східний вітер — створення справжньої організації Web3, яка поступово перетворюється з мрії на реальність......

Це було в червні 2024 року, у магічному Шанхаї, де активно готувалася подія "Літні публічні заходи Ethereum", організована спільно LXDAO та ETHPanda, і незабаром мала відбутися дивовижна зустріч, що охоплює понад 700 км. За рекомендацією та фінансуванням Лю Бінга, партнери з кооперативу Наньтан в Фуяні, Аньхой, вперше потрапили у світ Web3. Тут вони зустріли члена LXDAO — Тяо, який готувався до тематичної доповіді. Згадуючи той момент, Лю Бінг каже, що вже не пам'ятає конкретного змісту виступу, але чітко пам'ятає, як після завершення доповіді син Ян Юнбяо в захваті потягнув Лю Бінга за руку, вигукуючи: "Мені подобається Тяо, мені подобається Тяо! Я хочу забрати його назад у Наньтан!" Цей момент, сповнений дитячої безпосередності, Лю Бінг вважає неминучою долею. Протягом наступних кількох днів глибокі розмови Лю Бінга з членом LXDAO Ю Сінем поступово формували концепцію "Web3 в Наньтані". Незабаром Ліза з SeeDAO та Ю Сінь і Тяо з LXDAO прибули до Наньтану як перші резиденти, щоб розпочати цю особливу практику. Щоб залучити більше партнерів Web3, Лю Бінг пообіцяв надати кожному учаснику, який прибуде до Наньтану, винагороду в 0.1 ETH (близько 2000 юанів). Потім, щоб створити більш стійкий механізм винагород, за пропозицією всіх, Лю Бінг вирішив створити спеціальний фонд для сприяння обміну між Наньтаном та Web3. Після вирішення фінансових питань організована робота також розпочалася, 28 липня 2024 року була опублікована перша пропозиція Наньтан DAO, написана Ю Сінем, що знаменує офіційний старт роботи цієї інноваційної організації, спрямованої на інтеграцію технологій Web3 та сільського управління; через місяць пропозиція про створення Наньтан DAO була схвалена LXDAO, що позначає офіційне встановлення глибокого співробітництва між Наньтан DAO та LXDAO, а також закріплення його статусу як незалежної організації.